史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #6224

6224.“说,看哪

6224.“说,看哪,你儿子约瑟到你这里来了”表关于内在的同在。这从“约瑟”的代表和“到某人这里来了”的含义清楚可知:“约瑟”是指内在(参看6177节);“到某人这里来了”是指同在(参看5934, 5941, 5947, 6063, 6089节)。“约瑟”在此是指内在,在其它地方则指内在属天层,这一点可应用于那些属世层中在下面的事物。当应用于“雅各”所代表的属世层的低层部分时,同样当应用于法老时,就用“内在”这个术语。不过,当应用于“以色列”和他的“十个儿子”所代表的属世层的内层部分时,就用“内在属天层”和“内在良善”这两个术语,因为一个流入另一个。
  

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