史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
6136.“我们为什么要连我们带我们的土地都死在你眼前呢”表它们若不荒凉，就不会再有内在之下的任何属灵生命。这从“在你眼前”和“连我们带我们的土地”的含义清楚可知：“在你眼前”是指在内在之下，因为“约瑟”（这些话就是对他说的）代表内在；“连我们带我们的土地”是指良善与真理的容器，如刚才所述(6135节)，因而是指属灵生命的容器。当这些容器没有任何属灵生命在里面时，可以说它们“死”了；因为“死”表示荒凉，也就是良善与真理的丧失，而这些良善与真理构成属灵生命。
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