史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #5963

5963.“他又对他

5963.“他又对他们说,你们不要在路上相争”表赋予他们的感知,即他们要和平共处。这从“对他们说”和“不要在路上相争”的含义清楚可知:“对他们说”是指内在,即“约瑟”(如前面频繁所述)所赋予的一种感知;“不要在路上相争”是指他们要和平共处。事实上,与他人相争就是不和平,因为这是一种低级心智的扰乱。刚才(5962节)所提到的来世的不同状态就取决于那里的人当中对良善与真理的感知,因而取决于他们对主同在的感知。这种感知决定了他们享有和平的程度;因为那些对主的同在拥有一种感知的人也拥有这样一种感知:发生在他们身上的每一件事都有利于他们自己的福祉,并且邪恶不会触及他们。这就是那赋予他们所享有的和平的东西。没有对主的这种信仰或信靠,没有人能获得这种和平,因而获得喜悦所带来的幸福,因为这幸福就居于这种和平之中。
  

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