史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #5929

5929.“他又亲吻

5929.“他又亲吻众弟兄”表通过恩典联结。这从“亲吻”的含义清楚可知,“亲吻”是指通过情感结合(参看3573, 3574, 4353节),在此是指通过恩典联结,因为雅各的儿子们所代表的属世层中的教会真理离内在良善,即约瑟更远。更远的真理虽通过居间层与内在良善联结,但有很长时间它们会保持诸如与内在良善不一致的特征。这就是为何“亲吻众弟兄”表示通过恩典联结。
  之所以说“通过恩典”,而不是说“通过怜悯”,是因为更远且不完全一致的真理并不具备使得人们祈求怜悯的那种谦卑。事实上,他们甚至不能发自内心提及怜悯这个词,只提恩典一词。这是因为依附于这些真理的不一致的特征是由爱自己产生的,只爱自己的人绝无可能发自内心让自己谦卑下来。相反,他自高自大,因为他在一切事上只关心他自己,很少关心自己以外的任何事。
  

目录章节

目录章节

目录章节