史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
5794.“犹大挨近他”表外在人与内在人通过良善交流。这从“挨近”的含义和“犹大”的代表清楚可知：“挨近”以便和某人对话，是指交流；“犹大”是指属世层中的教会良善(参看5782节)。之所以是指外在人与内在人的交流，是因为犹大代表属世层或外在人中的教会良善，而“约瑟”代表内在人中的良善。之所以通过良善，是因为交流唯独通过良善，而非真理进行，除非这真理拥有良善在里面。
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