史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
5760.“我们也作我主的奴仆”表他们将永远是附属者，没有自己的自由。这从“我们也”和“作奴仆”的含义清楚可知：“我们也”是指附属者；“作奴仆”是指没有自己的自由。因为作奴仆的没有自己的自由，而要仰赖他主人的人身自由。蒙主的神性怜悯，我们在下文阐述什么叫没有自己的自由。
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