史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #5286

5286.“如今法老

5286.“如今法老要看定”表属世层的展望。这从“看”或“观看”的含义清楚可知,“看”或“观看”是指展望;因为“看”在此含有行动的意思,即法老要采取的行动。不过,当“看”没有采取行动的意思时,它表示理解和感知,如前所示(2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 4403-4421, 4567, 4723, 5114节)。就属世层的展望而言,情况是这样:人的属世层,即他的属世心智,在他的理性层之下;它凭自己展望任何事,尽管它看似凭自己展望;但它的展望是从里面来的,因为内层在外层展望,就跟人在镜子里看自己,即照镜子差不多,他的形像仿佛在这镜子里。约瑟向法老这样说在内义上也体现了这一点;因为“约瑟”代表属灵层的属天层,也就是内层;而“法老”代表属世层,也就是外层;在法老看来,约瑟就是此处所说的那个有聪明有智慧的人。
  

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