史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
5277.“在它们之后又要来七年的饥荒”表随后当有了真理的缺乏时的状态。这从“年”、“饥荒”和“它们之后”的含义清楚可知：“年”是指状态(参看482, 487, 488, 493, 893节)；“饥荒”是指宗教知识或认知的缺乏(1460, 3364节)；“它们之后”是指接下来的事。
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