史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #5229

5229.“我今日想

5229.“我今日想起我的罪来”表关于分离的状态。这从“罪”和“想起”的含义清楚可知:“罪”是指属于颠倒次序的过犯(参看5076节);“想起”是指结合(5169节)。因此,“想起罪”表示与那些属于颠倒次序的过犯结合,因而与“法老”所代表的属世层分离。因为凡与属于颠倒次序的过犯结合的,都与构成真正次序之物分离。“想起”之所以表示结合,是因为在来世,某人的想起会产生结合。事实上,若一旦有灵人想起另一个灵人,后者就会出现在他身边,并且如此充分以致这二者能彼此交谈。这解释了为何天使和灵人能与他们所认识或听说的所有人见面,能看见他们,与他们同在并交谈,当然前提是主允许他们回想起这些人来(参看1114节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节