史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #5228

5228.“说”表由

5228.“说”表由此产生的感知。这从“说”的含义清楚可知,“说”是指发觉或觉察、感知(参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节)。至于何谓由思维所产生的感知,无法给予清楚的解释,因为如今根本没有人知道何为属灵的感知;人不知道的东西对他来说没有任何意义,无论向他描述得有多好。因为感知只是与人同在的天使的言语和思维。当这种言语或思维流入时,它就变成了对事情是否真实的感知。然而,这只发生在那些处于爱与仁之良善的人身上,因为它通过良善流入。对这些人来说,这种感知产生思维,因为他们所拥有的感知能力是他们思维的总源头。然而,由思维所产生的感知的确被赋予了,但它只是一种表象。关于这个奥秘,我们无法详述,因为如前所述,如今根本没有人知道何为感知。
  

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