史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
5227.“那时酒政长告诉法老”表由受心智的理解力部分支配的感官能力所形成的思维。这从“告诉”的含义和“酒政长”的代表清楚可知：“告诉”（speaking）是指思考(参看2271, 2287, 2619节)；“酒政长”是指受理解力部分支配的感官能力(5077, 5082节)。至于感官能力形成什么样的思维，可参看前文(5141节)。
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