史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
522.我还得以知道那些被称为“以诺”的人当中的感知的状态和性质。那是一种笼统和模糊，没有任何明确之物的感知，因为在这种情况下，心智将目光专注于自身之外的教义事物。
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