史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #5102

5102.“说,他们

5102.“说,他们今日为什么面带愁容呢”表是什么样的情感导致这种悲伤。这从“面”的含义清楚可知,“面”是指内层(参看358,1999,2434,3527,4066,4796,4797节),因而是指情感。因为人的思维所源自的内层,也就是里面的事物,就是他的情感;这些情感因属于他的爱,故本质上是他的生命。众所周知,情感会表现在那些处于纯真状态之人的脸上;当这些情感表现出来时,思维总体上也会表现出来,因为人的思维是他们的情感所取的形式。因此,就其本身而言,脸只是代表内层的形像。
  天使从不以任何其它方式来看待脸,因为天使不看人的脸所取的物质形式,只看它所取的属灵形式;也就是说,他们看的是他的情感和源于这些情感的思维所表现的形式。这些才是那构成人之脸的,或说是人脸的基本成分,这从以下事实可知:当丧失思维和情感时,脸就完全死了,脸从它们拥有生命,由于它们而拥有令人愉悦的容貌。约瑟的话,即“他们今日为什么面带愁容呢”就表示表达某种情感的悲伤,或产生悲伤的情感。
  

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