史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #5061

5061.最后,我补

5061.最后,我补充以下值得注意的事。有些灵人被长时间地关在一个与众不同的地狱里,他们无法从中逃脱出来。我好几次想知道他们到底是谁。一天晚上,他们被放出来了,然后就听见从他们那里传来极其嘈杂的嗡嗡声,这声音持续了很长时间。当得着机会时,我能听见他们对我的嘲讽,并发觉他们渴望并努力上来毁灭我。我问天使这是为什么;他们回答说,这些灵人一生都在仇恨我,尽管我根本没有对他们作出过任何伤害。我还获知,这类灵人一察觉到他们所仇恨之人的气场,就渴望将他毁灭。但他们被带回他们自己的地狱。由此清楚可知,那些在世时彼此仇恨的人在来世相遇,并打算向彼此施加众多伤害,如我常被恩准通过其它例子所知道的。因为仇恨是爱与仁的对立面,是一种转身远离,可以说是一种属灵的厌恶。因此,在来世,这类灵人一察觉他们所仇恨之人的气场,似乎就陷入一种疯狂状态,可以说怒不可遏。由此可见主在马太福音(5:22-26)所说的话隐含什么。
  

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