史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
505.如前所述，“以挪士”是第三个教会，仍是上古众教会之一，但不如“塞特”教会那么属天，因而不那么具有感知力；而“塞特”教会又不如被称为“人”的母教会那么属天和具有感知力。构成上古教会的这三个教会，相对于随后的教会，就像果实或种子的核，而随后的教会比较像它们的膜或外壳。
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