史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #4723

4723.“他们远远

4723.“他们远远地看见他”表远远所感知到的主之神性人身。这从“看见”和“远远”的含义,以及“约瑟”的代表清楚可知:“看见”是指感知(参看2150, 3764节);“远远”是指遥远;“约瑟”,就是他们远远所看见的那一位,是指神性真理方面的主(4669节)。“约瑟”在此之所以表示主的神性人身,是因为主的神性人身是神性真理的至高面。有两个要素构成教会,因此教会有两个主要教义:其一,主的人身是神性;其二,构成教会的是对主之爱和对邻之仁,而不是与爱和仁分离之信。这些因是神性真理的主要方面,故也由“约瑟”来代表。凡代表神性真理的人一般也代表神性真理的具体方面。至于此处代表哪个具体方面,这从整个思路明显看出来。

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