史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
4616.“以撒的日子是”表此时神性理性层的状态。这从“日子”的含义和“以撒”的代表清楚可知：“日子”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785节)；“以撒”是指神性理性层，如刚才所述(4615节)。
目录章节
