史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
4165.“雅各回答拉班说，我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我”表祂使自己分离并不是由于邪恶。这从“过犯”和“罪恶”的含义清楚可知，“过犯”和“罪恶”是指邪恶。显然，拉班“火速追赶”是因为雅各使自己分离；因而意思是说，祂使自己分离不是由于邪恶。
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