史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
3949.“到了晚上，雅各从田里回来”表处于良善状态的真理之良善，只是尚处在诸如包裹属世层的那种模糊中。这从“雅各”的代表，以及“田”和“晚上”的含义清楚可知：“雅各”是指属世层的真理之良善(参看3669, 3677, 3775, 3829节);“田”是指教会的良善(2971节)，因而是指良善；“晚上”是指模糊(3056, 3833节)。
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