史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
372.“看守”表示服侍，就像犹太教会中的“守门的”和“守城门的”(列王纪下7:10-11; 22:4; 23:4; 25:18; 耶利米书52:24)。信在此被称为仁的“看守者”，是因为信必须服侍仁。但根据被称为“该隐”的教义原则，信应当掌权或占主导地位，如创世记4:7(362, 365节)所述。
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