史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
369.由此可知，“他们正在田间的时候，该隐起来攻击他兄弟亚伯，把他杀了”，表示信与仁这两者都来自信之教义；然而，与爱分离的信不可避免地把仁贬得一文不值，并以这种方式消灭它。这就是当今那些坚称唯信得救，即便没有任何仁爱行为的人所做的事，因为他们的理论本身就消灭了仁，尽管他们嘴上知道并承认，信并不拯救人，除非爱存在。
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