史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #3669

3669.“成为多民

3669.“成为多民”表示大量。这是显而易见的,无需解释。“多民”尤其论及真理,因为在圣言中,“人民或百姓”表示那些处于真理的人(1259, 1260, 2928, 3581节),而“民族”表示那些处于良善的人(1259, 1260, 1416, 1849节)。此处之所以用“多民”这个词,是因为论述的主题是“雅各”所代表的真理之良善;事实上,来自真理的良善是一回事,真理所来自的良善是另一回事。来自真理的良善就是此处被称为“雅各”的,或说“雅各”所代表的;而真理所来自的良善则是被称为“以扫”的,或说“以扫”所代表的。来自真理的良善与真理所来自的良善是相反的。那些正在重生的人在完成重生之前,处于来自真理的良善;而一旦重生,就处于真理所来自的良善。他们的状态是相反的(参看3539, 3548, 3556, 3563, 3570, 3576, 3603节)。

目录章节

目录章节

目录章节