史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #3593

3593.“以撒就大

3593.“以撒就大大地战兢”表示伴随状态颠倒的巨大变化。这从“战兢”的含义清楚可知,“战兢”是指一种变化。它伴随着状态的颠倒,这一点从前面关于一个人正在重生时所经历的两种状态,即他重生之前的状态和重生之后的状态的阐述明显看出来。也就是说,在他重生之前的状态下,真理看似拥有统治权;而在他重生之后的状态下,真理让位,良善获得统治权。关于这个主题,可参看前面的大量说明(1904, 2063, 2189, 2697, 2979, 3286, 3288, 3310e, 3325, 3330, 3332, 3336, 3470, 3509, 3539, 3548, 3556, 3563, 3570, 3576, 3579节)。

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