史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #3575

3575.“以撒一闻

3575.“以撒一闻他衣服上的香气”表示从他所感知到的良善之真理发出的愉悦感。这从“香气”、“闻”和“衣服”的含义清楚可知:“香气”是指愉悦之物(925节);“闻”是指感知那愉悦之物;“衣服”是指真理(297, 1073, 2576节)。衣服是以扫的,以扫就是此处的“他”,而“以扫”代表属世层的良善,故所表示的是良善之真理。良善之真理就是那通过理性层的直接和间接流注而在属世层中产生的真理(参看3573节);这就是那被渴望或寻求的真理。但由于这真理无法通过来自理性层的良善的直接流注产生,除非同时通过间接流注,也就是经由理性层的真理的流注,还由于这种流注需要大量方法,这些方法就是此处“以扫”和“雅各”在内义上所描述的,所以“闻他衣服上的香气”表示所感知到的良善之真理。

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