史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #3565

3565.“就祝福了

3565.“就祝福了他”表示由此产生的结合。这从“祝福”的含义清楚可知,“祝福”是指结合(3504, 3514, 3530节)。但在这种状态下,这种结合不是别的,正是前面(3563节)所描述的那种结合。与雅各所代表的真理的结合是至内在的,不是居间的;因此,它是通过系至内在的良善,并且只能以这种方式而不能以其它方式来实现的目的而实现的结合。当这样一个目的存在时,最内在的事物与最外在的事物才第一次实现结合;居间的结合则逐渐到来,并由这目的产生;因为所有进展都隐藏在这目的里面。事实上,主通过目的行动,并通过它们按次序逐渐重新安排居间事物。这就是以撒祝福雅各所表示的结合的来源。

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