史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #3289

3289.“儿子们在

3289.“儿子们在她里面互相冲突”表示争战,也就是此处的主题。这从“冲突”和“儿子们”的含义清楚可知:“冲突”是指争战;“儿子们”在此是指良善和真理方面的属世层,或属世层的良善和真理。因为以扫和雅各,也就是此处的“儿子们”,代表主的神性属世层或属世神性:以扫代表良善方面的神性属世层,雅各代表真理方面的神性属世层,这一点从下文清楚看出来。本章所论述的这种争战或冲突涉及优先权,即:是良善优先还是真理优先,或也可说,是类似于良善,或从良善长出来的仁爱优先,还是类似于真理,或建立在真理基础上的信仰优先。自属灵教会的初期起,教会中的许多人就争论这个问题。由于优先权的问题是下文论述的主题,所以此处说“儿子们在她里面互相冲突”,这表示争战,也就是此处的主题。

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