史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
2945.“不然，我主请听我”表示前面所描述的最初状态(2935, 2936节)，即：他们处于信的模糊之中。这从他们拒绝听亚伯拉罕说，他要按着足额的价银给他们(23:9)清楚看出来。这在内义上表示他们要被主救赎，但想要在那些属于教会和信仰的事物上预备自己，也就是改造自己。“不然，我主请听我”这句话意味着他们的状态，即他们思想救赎和改造的状态；因为紧接着下文就有了提议。
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