史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #2881

2881.如果人能通

2881.如果人能通过强迫被改造,那么整个宇宙就不会有任何不得救的人,或说没有一个不得救的灵魂了,因为对主来说,再没有强迫人惧怕祂、敬拜祂,事实上可以说去爱祂更容易的了,并且祂可用的手段不计其数。但由于被迫所行的不与人结合,从而变成他自己的,所以强迫任何人对主来说是绝对陌生的,或最不可能的。只要一个人陷入争战,或成为战斗教会的成员,表面上看,似乎是主强迫那人,因此他没有任何自由,因为那时,他不断与爱自己和爱世界,因而与他生来所进入并在其中长大的自由争战;结果,刚才所提到的那种表象就出现了,即他似乎缺乏自由。然而,在他得胜的争战中,他所拥有的自由比试探之外的还要大;但这种自由来源于主,而非他自己,尽管看似他自己的(参看1937, 1947节)。

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