史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #2566

2566.“羊群和牛

2566.“羊群和牛群”表示这教义富有理性良善和属世良善,这从“羊群和牛群”的含义清楚可知。教会里那些真正理性的,也就是系内在人的人,被称为“羊群”。因此,“羊群”也表示抽象意义上的理性良善或内在良善本身(关于“羊群”的这种含义,可参看343, 415, 1565节)。然而,教会里那些属世的,也就是系外在人的人,被称为“牛群”。因此,“牛群”也表示抽象意义上的属世良善或外在良善本身(关于“牛群”的这种含义,可参看2180节)。“牲畜”表示这类事物,这在前面已经说明(45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 1823, 2179节)。“亚比米勒取了,送给”表示信之教义富有……,因为如前所述,“亚比米勒”表示信之教义。

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