史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #248

248.因此,当人关

248.因此,当人关注天上的事物时,经上就说他“挺身而行”,或也可说“仰望”,或“向前”;但当他关注肉体和尘世事物时,经上就说他“伏于地面”,“俯视”,或“退后”。如利未记:
我是耶和华你们的神,曾将你们从埃及地领出来,使你们不作他们的奴仆;我也折断你们所负的轭,叫你们挺身而行。(利未记26:13)
弥迦书:
你们无法缩起颈项避开这祸,也不能挺身而行。(弥迦书2:3)
耶利米哀歌:
耶路撒冷大大犯罪,所以他们见她赤露就都藐视她;她自己也叹息退后。祂从高处使火进入我的骨头,使我退后;祂使我凄凉。(耶利米哀歌1:8, 13)
以赛亚书:
耶和华你的救赎主,使智慧人退后,使他们的知识变为愚拙。(以赛亚书44:24-25)

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