史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #2382

2382.“房门口的

2382.“房门口的人”表示理性概念和源于这些概念的教义,向仁之良善诉诸暴力就是通过它们实现的。这从“人”、“门”和“房”的含义清楚可知:“人”是指理性概念(参看158, 1007节);“门”是指引入或提供入口的东西,这种东西要么通向真理,要么通向良善,因而是指某种教义(参看2356节);“房”(或家)是指仁之良善,如前面多次讨论的。由于此处论述的主题是那些“近前来要攻破房门”的人,也就是那些试图摧毁仁之良善,以及主的神性与神圣的人(2376节),所以这些人表示邪恶的理性概念和由此衍生的虚假教义,向仁之良善诉诸暴力就是通过它们实现的。

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