史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #2268

2268.“你就因为

2268.“你就因为少了五个而毁灭全城吗”表示人类会因少了些许而灭亡吗?这从“五”和“城”的含义清楚可知:“五”是指一点或少许,如刚才所述;“城”是指真理,也如前所述(2252, 2261节)。圣言将人类心智中的真理比作一座“城”,也称之为一座“城”;将存在于这真理里面的良善比作这城的居民,也称之为居民,因为两者彼此相似。在人的两种记忆和他心智思维中的真理若缺乏良善,就像一座没有居民的城,因而是空的,无人居住。事实上,论到天使,可以说,当一个人过着对主之爱和对邻之仁的生活时,他们可以说就住在他的真理里面,并植入来自主的对良善的情感,因为他们乐意如此居住,换句话说,他们喜欢生活在这些人中间。而那些拥有某些真理,却毫无仁之良善的人则截然不同。

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