史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #225

225.“园里的那棵

225.“园里的那棵树中间”表示包含某种感知的属世良善,这种感知被称为一棵“树”。这从属天人所住的“园子”也清楚可知,因为一切良善和真理都被称为一个“园子”,该园子照着培育它的人而不同。良善不是真正的良善,除非它的至内在是属天的,感知从至内在,确切地说,经由至内在从主而来。这至内在被称为“中间”,在圣言的其它地方也一样。

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