史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1994.“要纯全无疵”表示仁之良善。这从“纯全无疵”的含义清楚可知，“纯全无疵”是指出于真理实行良善，或在真理的激励下实行良善，也就是出于构成良心的真理，因而出于仁爱实行良善，或说在良心的真理，因而仁爱的激励下实行良善，因为仁爱构成良心(关于这层含义，参看612节)。但就内义而言，此处论述的主题是主，故“纯全无疵”表示仁之良善，因为良善从仁爱发出，或说仁爱产生良善。事实上，仁爱所产生的真理就是良善。
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