史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1973.要描述各种异象太冗长乏味了，因为异象有很多。为了说明，我描述两个异象，从中可以清楚看出它们的性质。同时，这两个异象将表明，灵人如何被他们所看到的事物影响，还表明当恶灵看不见其他人所看见和听见的东西时，他们如何受到折磨，因为他们不能容忍错过任何这类事。灵人没有味觉，取而代之的是一种学习并知道的渴望，这种渴望类似于对食物的欲望(1480节)。因此，从下面的例子可以看出，当这种食物被夺走时，他们何等悲伤。
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