史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1760.恶魔也有一种流动的言语，或说他们也能流畅地说话；但它仅限于外在听觉或外在的耳朵。它内在是刺耳的，因为它源于良善的伪装，没有对良善的情感。这些恶魔还有一种言语，它缺乏流动性；他们思维的不一致性或差异在他们的言语中被感知为某种悄悄爬行的东西，或一股暗流。
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