史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1655.表面真理和良善本身不是真理和良善，它们掌控外在人(12节)。理性人，就是“希伯来人亚伯兰”，因意识到这一点，所以就解救并释放了它(13-16节)。
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