史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1584.“罗得举目”表示外在人被内在人光照。这从“举目”的含义清楚可知，“举目”就是看见，在内义上是指感知。“举目”在此表示被光照，因为它论及罗得或外在人；外在人感知到自己的性质之时，就是与内在人结合之时；换句话说，外在人最美丽的时候，就是它被内在人光照的时候。它正在经历此处所论述的神性异象。毫无疑问，当主还是个孩子时，就其外在人而言，祂经常拥有这种神性异象，或神性视觉，因为唯独祂要将外在人与内在人结合起来。外在人是祂的人性或人身本质，而内在人是祂的神性本质。
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