史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
157.正因“骨中的骨，肉中的肉”表示包含内在人的外在人的自我，所以在古代，凡能被称为属于自己的人，都被称为“骨中的骨，肉中的肉”，无论他们来自同一个家庭，还是同一个家族，又或具有某种其它家庭关系。如拉班论到雅各说：你实在是我的骨，我的肉。(创世纪29:14)亚比米勒论到他的众母舅和他母亲父系家属的全宗族说：你们要记念我是你们的骨，你们的肉。(士师记9:2)论到自己，以色列众支派对大卫说：看哪，我们是你的骨，你的肉。(撒母耳记下5:1)
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