史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1536.此处描述的是诸如存在于童年时期的外在人的状态，那时，它首先吸收世俗和宗教知识，或说事实和认知；换言之，它从该状态越来越迈向与内在人的结合(1-4节)。
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