史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1527.当主乐意时，善灵就会在其他人面前，甚至在彼此面前显为闪闪发光的星星，闪亮的程度取决于他们仁与信的性质。但恶灵则看似一团燃烧的炭火。
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