史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1499.“于是法老为了亚伯兰的事就吩咐人(将他送走了)”表示记忆知识或事实离开了主。这从“法老”和“人”的含义清楚可知：“法老”是指记忆知识或世俗学问；“人”是指属于理解力的事物，如前所示(158节)。由于此处提到的“人”属于“法老”，即记忆知识或世俗学问，所以他们表示支持这种知识的理解力的事物。至于记忆知识或事实离开主，情况是这样：当属天事物正在与通过直觉所获知的真理结合，并且这真理正在变得属天时，一切空虚的事物都会自行消散；这是属天之物的一种内在特征。
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