史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #1304

1304.“我们建造

1304.“我们建造一座城和一座塔”表示他们编造了一种教义和一种敬拜,这从接下来论述的“一座城”和“一座塔”的含义清楚可知。教会具有这种性质:当对邻之仁离开,自我之爱取而代之时,信之教义根本没有任何意义,只能沦为自我崇拜;人们也不认为敬拜含有任何神圣事物,除非它为自我而存在,因而是自我崇拜。这适用于一切自我之爱。事实上,一个爱自己胜过他人的人不仅憎恨所有不顺从他的人,并且只有当他们变得顺从时,才会对他们表现出好感,而且只要约束放松,他就会狂奔,直到他把自己举到神之上。当缰绳交给自我之爱时,它就具有这种性质,这一事实已经活生生地展示给我。这就是“一座城和一座塔”所表示的。自我之爱和源于它的一切欲望是所有事物中最肮脏、最亵渎的,正是地狱本身。谁都能由此推断出含有这种品质在里面的崇拜是何性质。

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