史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1227.“以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰”是指如此多的民族，这从圣言的历史和预言部分提到他们的地方清楚可知；他们表示智慧的属性，这从刚才和下文的阐述清楚可知。内在教会就存在于这些民族当中，外在教会存在于被称为“雅弗的儿子”的其他民族当中。而败坏的内在教会则存在于那些被称为“含的儿子”的人当中，败坏的外在教会存在于那些被称为“迦南的儿子”的人当中。无论是说内在和外在敬拜，还是说内在和外在教会，都是一回事。
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