史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
1210.“迦萨”表示已经揭示出来的关于仁的信息，这首先从以下事实清楚可知，即：在圣言中，论述属灵事物的地方，也会一同论述属天事物，也就是说，当经上论述信的事物时，也会论述仁的事物；其次从圣言中提到“迦萨”的地方清楚可知；再次从以下考虑进一步清楚可知，即：知识或认知延伸到信，甚至延伸到仁，也就是它们的极限。
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