史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #10692

10692.“亚伦和

10692.“亚伦和以色列众人看见摩西”表那些兴趣在于没有内在事物的教会、敬拜和圣言的外在事物之人的一个发现。这从“看见”的含义,以及“亚伦和以色列人”的代表清楚可知:“看见”是指发现(参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节);“亚伦和以色列人”在这一章和前两章,是指那些兴趣只在于没有内在事物的教会、敬拜和圣言的外在事物之人(关于亚伦的这种代表,可参看10397节;关于以色列人,可参看9380, 10396节提到的地方,还可参看10397, 10454-10457, 10461- 10466, 10492, 10498, 10500, 10526, 10531, 10533, 10535, 10549-10551, 10566, 10570, 10575, 10603, 10629, 10632节)。
  

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