史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #10660

10660.“凡开了

10660.“凡开了子宫的都是我的”表纯真、仁爱和信仰的一切良善都要归于主。这从“开了子宫的”的含义清楚可知。“开了子宫的”是指从主出生的;因为一个人以属世的方式从父母成孕并出生,但却以属灵的方式从主出生。从主出生就是“开了子宫”在内义上所表示的。若非如此,头生的牲畜归耶和华,也就是归主这条律法有什么意义呢?此外,正在重生的人成孕、出生,并重新被培养,以这种方式被引离他从父母所获得的属世状态的邪恶。此处所论述的主题是头生的牲畜;但“牲畜”表示与人同住的良善和真理,因为各种牲畜都对应于诸如存在于人里面的那类情感,这从9280节提到的地方可以看出来。由此可见,“凡开了子宫的都是耶和华的”表示被主赋予那些重新出生,也就是正在重生之人的纯真、仁爱和信仰的良善。说这些要归于主,就是要承认它们来自主;因为除非人们承认并相信它们来自主,否则它们就不是良善。一切良善皆来自主,非来自祂的东西来自人;凡来自人的都是邪恶,哪怕它外表看似良善。因为人的自我,或人自己的东西只是邪恶,良善不可能出自邪恶。
  

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