史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #1062

1062.“闪”表示

1062.“闪”表示内在教会,“含”表示败坏的教会,“雅弗”表示外在教会,这从下文也清楚可知,因为下文描述了他们各自的性质。和每个教会一样,古教会包括内在的人,内在但败坏的人,以及外在的人。内在的人是那些视仁为信的最重要元素或首要事物的人;内在但败坏的人是那些视无仁之信为信的最重要元素或首要事物的人;而外在的人则是那些很少思想内在人,但仍能行出仁爱行为,虔诚遵守教会仪式的人。除了这三种人外,再没有可称作属灵教会成员的其他人了。由于他们都是教会成员,所以经上说他们“从方舟出来”。在古教会,那些系内在人,也就是视仁为信的最重要元素或首要事物的人被称为“闪”;那些内在并败坏,视无仁之信为信的最重要元素或首要事物的人被称为“含”;而那些外在,很少思想内在人,但仍能行出仁爱行为,虔诚遵守教会仪式的人被称为“雅弗”。下文将论述他们各自的性质。

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