史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
10521.就内义或灵义而言，主的“身体”或“肉”是指爱之良善，“饼”也是；主的“血”是指信之良善，“酒”也是；“吃”是指把它们变成人自己的，并（与天堂和主）结合。当一个人参加圣餐礼时，与他同在的天使只感知到这些事物；因为他们在一个属灵层面上理解一切事物。这就是为何在这种时候，属于爱的神圣感觉和属于信的神圣思维会从天使，因而从主那里经由天堂流入这个人；结果就是他们结合在一起。
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