史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
10479.“摩西见百姓放肆”表内在发觉这个民族背离内在之物，从而背离神性。这从“见”和“放肆”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“见”是指发觉；“摩西”是指内在(参看10468节)；“放肆”是指背离，在此是指背离内在之物，从而背离神性，正如前面所解释的(10472节)。此外，在原文，这个词表示转身后退，以及变得赤裸；“变得赤裸”表示被剥夺爱之良善和信之真理，而它们构成教会及其敬拜的内在事物(9960节)。
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